new5

اشاعه در مالکیت فکری

59,000تومان

توضیحات

دانلود و مشاهده قسمتی از متن کامل پایان نامه :

 

 

دانشگاه آزاد اسلامی

واحد میمه

دانشکده علوم انسانی

 

 

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته حقوق خصوصی

عنوان :

اشاعه در مالکیت فکری

 

استاد راهنما:

سرکار خانم دکتر لیلا رئیسی

 

استاد مشاور:

جناب آقای دکتر علیرضا فصیحی زاده

 

نگارنده:

…………………….

زمستان 92

 

فهرست

 

چکیده……. 1

مقدمه… 2

فصل اول: مفاهیم و تعاریف اشاعه و مالکیت فکری

1-1- مفهوم اشاعه و انواع آن …… 7

   1-1-1- مفهوم و ارکان اشاعه …… 7

      1-1-1-1- تعریف و ماهیت حقوقی اشاعه…… 7

      الف- تعریف لغوی و اصطلاحی اشاعه…. 7

      ب- ماهیت حقوقی اشاعه…… 8

      1- اجتماع حقوق به نحو قابل تفکیک….. 8

     2- اجتماع حقوق به نحو غیرقابل تفکیک…… 9

     1-1-1-2- ارکان اشاعه …. 9

     الف- اجتماع … 9

     ب- حقوق……. 9

     ج- تعدد مالکین …… 10

     د- شیء واحد…… 10

     ه- به نحو اشاعه ….. 10

  1-1-2- انواع اشاعه ……. 11

     1-1-2-1- انواع اشاعه از جهت مال مشاع ( موضوع اشاعه ) …. 11

     الف-  اشاعه در اعیان… 12

     1- عین معین……. 12

     2- کلی در معین …… 12

     3- کلی فی الذمه ….. 13

     ب- اشاعه در منفعت … 13

     ج-  اشاعه در حقوق…. 13

    1- اشاعه در حقوق دینی ( طلب )… 14

    2- اشاعه در حقوق مالکیت فکری ……. 15

    1-1-1-2- انواع اشاعه از جهت سبب آن ( منشأ اشاعه ) ……. 15

    الف- اشاعه ارادی …. 16

   1- عقد ناقل…… 16

   2- عمل شرکاء……. 17

    ب- اشاعه قهری… 17

1-2- مفهوم و ماهیت مالکیت فکری…. 18

   1-2-1-  تعریف و مصادیق مالکیت فکری…. 18

      1-2-1-1- تعریف مالکیت فکری …. 18

      1-2-1-2- مصادیق مالکیت فکری…. 20

      الف- مالکیت صنعتی و تجاری…… 20

      ب- مالکیت ادبی و هنری … 21

  1-2-2- ماهیت مالکیت فکری…… 22

      1-2-2-1- اندیشه های حقوق عرفی…. 22

       الف- نظریه حقوق طبیعی… 22

      ب- نظریه حقوق کار……. 23

      ج- نظریه حقوق شخصی….. 24

      د- نظریه حقوق مالی و غیرمالی….. 24

      ه- نظریه حقوق عینی و دینی…. 25

      و- نظریه مالکیت عینی…. 25

     ی- نظریه حقوق فکری…. 26

     1-2-2-2-  اندیشه های فقهی……. 27

     الف- نظریه فطری بودن مالکیت….. 29

     ب-  نظریه علم حصولی… 30

     ج-  نظریه اشتراکی بودن……. 31

     د- نظریه مالکیت اعتباری…… 32

     ه- نظریه مالکیت تکوینی……. 32

فصل دوم- جایگاه و منشأ اشاعه در مالکیت فکری

2-1– جایگاه و مصادیق اشاعه در مالکیت فکری…. 34

    2-1-1- جایگاه اشاعه در حقوق موضوعه…. 34

        2-1-1-1- اشاعه در قانون مدنی … 34

        2-1-1-2- اشاعه در سایر قوانین ……. 36

   2-1-2- مصادیق ایجاد اشاعه در مالکیت فکری…… 37

       2-1-2-1- ارث…. 37

       2-1-2-2- آثار دانشگاهی……. 39

     الف-  فرض مالکیت پدیدآورنده … 40

     ب- فرض مالکیت دانشگاه…. 41

     1- مدل دکترین کار در برابر مزد … 41

     2- مدل قاعده استفادۀ گسترده از منابع دانشگاهی ….. 43

     3- مدل وجود قرارداد……. 45

     ج- فرض مالکیت مشترک دانشگاه و پدیدآورنده …… 46

     2-1-2-3- پارک علم و فناوری…… 47

2-2- منشأ اشاعه در مالکیت فکری…… 49

   2-2-1- تعدد آفرینندگان آفرینه فکری  …. 49

      2-2-1-1- اثر مشترک…. 50

      الف- تفکیک ناپذیر….. 50

      ب- تفکیک پذیر … 51

      2-2-1-2- اثر جمعی ….. 52

      2-2-1-3- اثر ثانوی……. 52

  2-2-2- آثار مرکب در نظام های حقوقی مختلف …. 53

     2-2-2-1- اثر مشترک در نظام های حقوقی….. 53

     الف-  اثر مشترک در سایر کشورها …. 53

    1- حقوق انگلستان و ایالات متحدۀ آمریکا…. 54

    2- حقوق آلمان و ژاپن……. 54

    3- حقوق فرانسه……. 54

    ب- اثر مشترک در حقوق ایران… 55

    ج-  نقد نظام حقوقی ایران در خصوص اثر مشترک…. 55

   1- نگرش قانونگذار در قوانین مصوب …… 56

   2- بررسی پیش نویس لایحۀ قانون جامع حمایت ازحقوق مالکیت ادبی و هنری و حقوق مرتبط … 57

   2-2-2-2- اثر جمعی در نظام های حقوقی…. 58

   الف- اثر جمعی در سایر کشورها ….. 58

   1- حقوق انگلستان … 58

   2- حقوق ایالات متحدۀ آمریکا….. 58

   3- حقوق فرانسه… 59

   ب- اثر جمعی در حقوق ایران…… 62

   1- نگرش قانونگذار در قوانین مصوب……. 62

   2- بررسی پیش نویس لایحۀ قانون جامع حمایت از حقوق مالکیت ادبی و هنری و حقوق مرتبط… 62

   ج- وضعیت حقوقی آثار سینمایی…… 63

   2-2-2-3- آثار ثانوی در نظام های حقوقی…. 65

فصل سوم- احکام و آثار اشاعه در مالکیت فکری

3-1- رابطه حقوقی آفرینه فکری با پدیدآورنده ….. 69

   3-1-1-  انواع حقوق پدیدآورنده و اوصاف آن ….. 69

      3-1-1-1- انواع حقوق پدیدآورنده……. 69

      الف- حق مادی ( مالی)…. 69

      ب- حق معنوی ( اخلاقی) ……. 69

      3-1-1-2- اوصاف حقوق پدیدآورنده …… 70

       الف- اوصاف حقوق مادی …… 70

      1- قابل انتقال بودن …. 70

      2-  محدودیت زمانی……. 71

      3- محدودیت مکانی… 71

      ب-  اوصاف حقوق معنوی ….. 71

     1- غیرقابل انتقال بودن …. 72

     2- عدم محدودیت زمانی……. 72

     3- عدم محدودیت مکانی ….. 72

  3-1-2- انواع حقوق مادی و معنوی در نظام صنعتی و ادبی  هنری….. 73

     3-1-2-1- حقوق مادی مؤلف ….. 73

     الف- حق نشر و تکثیر ….. 73

     ب- حق ترجمه …… 73

     ج- حق اجرا و عرضه……. 74

     د- حق استفاده از پاداش و جایزه … 74

    ه- حق اقتباس، تلخیص و تبدیل….. 74

    3-1-2-2- حقوق مادی مخترع ….. 75

    الف- حق ساخت و تولید… 75

    ب- حق اعطای مجوز بهره برداری ….. 76

    ج- حق فروش و عرضه برای فروش ……. 77

       د- حق انجام واردات…… 77

       ه- حق انتقال …. 78

       1- انتقال ارادی…… 78

       2-  انتقال قهری …. 81

       3-1-2-3- حقوق معنوی  مؤلف و مخترع ……. 82

        الف- حق انتساب اثر به پدیدآورنده (حق ولایت بر اثر )….. 82

        ب- حق حرمت و تمامیت اثر …. 82

        ج- حق تصمیم گیری در مورد انتشار اثر ….. 83

    3-1-3- تعیین مالک محصول کار گروهی…. 83

        3-1-3-1- بیان قاعده و استثنائات آن ….. 83

        الف- موارد عدم تملک کلیه پدیدآورندگان نسبت به محصول مشترک …… 83

        ب-  موارد عدم تملک بعضی پدیدآورندگان نسبت به محصول مشترک….. 84

        3-1-3-2- حقوق پدیدآورندگانی که مالک نیستند….. 87

    3-1-4- تعیین سهم و نوع مالکیت مالکان  « حاصل کار گروهی »….. 87

        3-1-4-1- حکم حیازت مباح اشتراکی و عمل اشتراکی…… 88

        الف- نظر فقه امامیه……. 81

        ب- موضع حقوق موضوعه ایران… 89

        3-1-4-2- حکم اثر مشترک……. 89

3-2- ضوابط خاص حاکم بر آفرینه های مشترک… 91

    3-2-1- روابط حقوقی شرکاء در آفرینه مشترک…. 91

       3-2-1-1- قابلیت بیع اموال فکری ….. 91

       الف- لزوم مالیت مبیع….. 91

       ب- لزوم عین معین بودن مبیع …. 92

      3-2-1-2- قابلیت رهن اموال فکری …. 93

      3-2-1-3- تصرف، اداره، کنترل …… 98

      3-2-1-4- انتقال سهم هر یک از شرکاء…. 101

      الف- انتقال سهم در سیستم اشاعه سنتی و شرکت مدنی…. 101

      ب- انتقال سهم در مصادیق مالکیت فکری ….. 101

  3-2-2- اخذ گواهی ثبت در آفرینه های مشترک … 103

     3-2-2-1- گواهینامۀ مشترک در مالکیت ادبی و هنری….. 103

      3-2-2-2- گواهینامۀ مشترک در مالکیت صنعتی … 105

 3-2-3- نحوۀ اقامه دعوا در آفرینه مشترک….. 107

     3-2-3-1- طرح دعوا مربوط به حق مالی …… 109

     3-2-3-2- طرح دعوا مربوط به حق معنوی… 111

  3-2-4- مدت حمایت در آفرینه های مشترک … 112

     3-2-4-1- آفرینۀ ادبی و هنری مشترک …. 112

     3-2-4-2- آفرینۀ صنعتی مشترک…… 117

نتیجه گیری …. 119

فهرست منابع :

الف- منابع فارسی … 122

     1- قوانین و مقررات داخلی …… 122

     2- کتب … 122

     3- نشریات و مقالات …… 125

     4- پایان نامه ها …… 127

     5- کنوانسیون های بین المللی …… 127

ب- سایت های علمی، تحقیقاتی و پژوهشی …. 128

ج- منابع فقهی …. 128

د– منابع انگلیسی …. 129

چکیده انگلیسی…. 131

چکیده :

اشاعه در اصطلاح حقوقی یعنی مالکیت مشترک دو یا چند مالک در یک مال که ممکن است هم نسبت به عین مال حادث شود و هم در مورد منفعت و حقوق مالی. هر چند که قانون مدنی فقط از مالکیت عین و منفعت سخن به میان آورده است، با اینحال در حقوق جدید، مالکیت فکری از قبیل حق مؤلف یا هنرمند نسبت به اثر و مالکیت صنعتی از قبیل حق مخترع، طراح، تاجر نسبت به نام و علائم تجاری نیز مورد شناسایی قانونگذار قرار گرفته است که هر دو از  شاخه های مالکیت فکری به شمار می روند. موضوع این حقوق، شیء معین مادی نیست و در واقع تراوشات فکری انسان و اثر فکری است که به خلاقیت و آفرینش پدیدآورندگان آن وابسته بوده و با توجه به اینکه، این حقوق نیز مال محسوب می شوند و در زمرۀ حقوق مالی قرار می گیرند می توانند مشاع باشند.

اشاعه در مالکیت فکری می تواند بصورت قهری که نمونه بارز و شایع آن ارث می باشد، و یا بصورت اختیاری و در اثر عمل مشترک همانند شراکت دو یا چند مؤلف در ایجاد یک آفرینه مشترک، ایجاد شود. در این خصوص دو دیدگاه وجود دارد که یکی بر تفکیک ناپذیر بودن سهم اشخاص در خلق یک اثر فکری دلالت دارد که آن را می توان خصوصیت بارز اشاعه در مالکیت فکری دانست و دیدگاه دیگر چنین استدلال می کند که این اصطلاح بر آثار مشترکی بار می شود که یا مطلقاً تفکیک ناپذیر بوده و یا بر مبنای یک برداشت مشترک اما جداگانه می باشد، به نحوی که سهم هر یک از همکاران قابل تشخیص باشد. حقوق ایران در انطباق با هر یک از دو نظر فوق، مبهم است و رفع ابهام از قانون در این خصوص ضروری است.

از آنجایی که آفرینه مشترک دو یا  چند مالک دارد، حقوق ناشی از آن اعم از حقوق مادی و معنوی متعلق به تمامی پدیدآورندگان آن می باشد. مشاع بودن حق مالکیت در آفرینۀ فکری می تواند برای مالکین مشاع، محدودیت ها و مشکلاتی هم در زمینۀ تصرفات مادی و هم در زمینۀ تصرفات حقوقی از جمله در خصوص نحوۀ تصرف و انتفاع از آفرینه، روابط شرکاء با یکدیگر، مدت حمایت، نحوۀ ثبت آفرینه و نحوۀ اقامۀ دعوا ایجاد نماید.

                                                

کلید واژگان : اشاعه، مالکیت فکری، حقوق مالی، آفرینۀ مشترک، حقوق معنوی، تصرفات حقوقی.

مقدمه:

مالک یک شیء همیشه یک نفر نیست بلکه گاهی یک شیء ممکن است در آن واحد در مالکیت دو یا چند نفر باشد. اشاعه یکی از حالت هایی است که از دیرباز که انسان زندگی اجتماعی و اشتراکی خود را آغاز نموده قرین و همراه انسان بوده و امروزه همین مسأله با اهمیت و پیچیدگی بیشتری همراه انسانهاست. نمونه شایع و بارزی که سبب پیدایش مالکیت مشاع می شود، ارث است و از آن جا که حقوق مالکیت فکری نیز از اقسام حق شناخته شده است قابل انتقال بوسیله ارث می باشد؛ لذا در صورتی که پدیدآورنده یک اثر ادبی فوت می کند حق تألیف یا اختراع آن به وارثان می رسد و راهی جز مالکیت به نحو اشاعه ورثه باقی نمی ماند و این سبب کاملاً قهری و بدون ارادۀ مالکین است و گاه نیازهای اجتماعی و ضرورت ایجاب می نماید که چند نفر برای تحصیل سود یا رسیدن به اهداف عالی با یکدیگر به جمع بپیوندند و سرمایه گذاری کنند و در یک اجتماع قرار بگیرند، این اجتماع ممکن است در مالکیت های فکری یا دارایی های فکری باشد، هرگاه سخن از دارایی به میان می آید ناخودآگاه ذهن انسان به سمت مصادیق عینی مالکیت همچون پول، زمین، کالا و … سوق پیدا می کند. این در حالی است که در دنیای امروز نوع دیگری از مالکیت مورد توجه قرار گرفته است که به مراتب از دارایی های ملموس پر اهمیت تر می باشد و از آن با عنوان مالکیت فکری یاد می شود. مالکیت فکری یا دارایی فکری محصول هوش و تلاش ذهنی انسانی بوده و در مقایسه با سایر کالاها و محصولات دارای خصایص منحصر به فردی می باشد. از جمله آنکه این نوع دارایی نتیجه مستقیم کار فکری انسان بوده و در اثر مصرف از بین نمی رود و دیگر آنکه به راحتی عرضه شده و قابلیت تکثیر دارد.

پیشرفت علم، اختراع و ابتکارات نو، باعث شده که صاحبان اندیشه، هنرمندان، متفکران و فرهیختگان بعضی جوامع تمایل به همکاری و کار عملی گروهی داشته باشند و یا در ایجاد اثری فکری، چندین نفر همکاری کنند و کار چند فکر مشابه و متجانس را بی نقص تر بدانند. بدین ترتیب در نظام اختراعات ممکن است اشخاص متعدد، یک گروه پژوهشی یا حتی دو یا چند گروه پژوهشی مانند مؤسسات تحقیق و توسعه، تلاش های خود را جهت نیل به یک اختراع با هم هماهنگ و شریک کرده باشند، در آن صورت ممکن است مجموع آنها به عنوان مخترع آن فرآیند یا محصول شناخته شود و یا مؤلفان متعدد با گردآوری کارهای خود تصمیم به خلق یک اثر می کنند که نتیجه فعالیت آنها می باشد. برعکس در بعضی جوامع  کار عملی گروهی هنوز جایگاه واقعی خود را نیافته است و اندیشمندان تمایل چندانی به همکاری و تهیه آفرینۀ مشترک ندارند. درست است که در بعضی از آفرینه ها مثل سرودن شعر، مشارکت کمتر می تواند کارساز باشد ولی برعکس، خلق برخی آفرینه ها به همکاری افراد متخصص نیاز مبرم دارند، نظیر تهیه فیلم های سینمایی، ویدیویی، تهیه و اجرای ترانه ها و سروده های مختلف و یا نمایش، اثر سمعی و بصری و موسیقی و امثال آن، که موفقیت در اینگونه اثرهای هنری، با همکاری و تلاش گروهی ارتباط مستقیم پیدا می کند و اصولاً بدون همکاری و تشریک مساعی، خلق بعضی از آثار هنری امکانپذیر نخواهد بود.

 آثاری را که در خلق آن دو یا چند نفر مشارکت داشته باشند مرکب می نامند. نحوۀ مشارکت آفریننده در آفرینش اثر، عامل تعیین کننده در نوع و عنوان اثر و نیز تعیین حقوق شریک همکار و اجرای آن است. در قوانین مالکیت فکری ایران از میان کارهای گروهی و آثار مرکب تنها آفرینه مشترک تعریف شده و از انواع دیگر این آثار از قبیل آثار جمعی و ثانوی ذکری به میان نیامده است. آفرینه مشترک را نیز در صورتی قابل تحقق می داند که دو یا چند نفر در تهیه اثر همکاری داشته باشند و سهم هر یک از دیگری متمایز نباشد و افراد در ایجاد اثر تأثیر مثبت داشته باشند.

هر پژوهشی مسبوق به وجود سوالی است. به عبارت دیگر هدف از تحقیق، یافتن پاسخ هر سوال مطروحه است. بنابراین باید سوال مورد نظر و حدود و ثغور آن در نزد محقق معلوم باشد و الا وصول به مقصود مشکل خواهد بود. در مورد موضوع حاضر یعنی «اشاعه در مالکیت فکری» نیز ابتدا لازم است به اهمیت موضوع و اهداف مورد نظر بپردازیم و سپس به تبیین روش کار و سوالات و فرضیات تحقیق، سوابق آنها و مفاهیم و تعاریف و نهایتاً اشاره ای به ترتیب فصول داشته باشیم.

بیان اهمیت موضوع:                 

موضوع مالکیت فکری که ناشی از هنر و ابتکارات انسان است بحث نوینی نیست. بلکه با پیدایش انسان، مالکیت فکری نیز به وجود آمده است. چون که فکر، قدرت لاینفکی بوده که انسان هیچ وقت از آن خالی نبوده و همیشه به منظور رفع نیازهای خود از آن بهره می گرفته است. مالکیت های فکری به عنوان یکی از مهمترین ابزار توسعه و پیشرفت جوامع و عامل پیشی گرفتن آنها از دیگر جوامع در صحنۀ جهانی به شمار می آید و به علاوه اهمیت موضوع با توجه به اینکه امروزه فرهیختگان و دانشمندان تمایل به کارهای گروهی دارند و بیشتر کارهای تحقیقاتی به صورت گروهی و در مؤسسات با همکاری افراد متعدد انجام می شود دو چندان شده و جوامع را در جهت تدوین و تصویب مقرراتی جامع در راستای حمایت از اینگونه حقوق ترغیب می نماید. امروزه درباره اهمیت مالکیت فکری (معنوی) و حفظ آن در سطوح ملی، منطقه ای و بین المللی مباحث فراوانی مطرح است. بعضی از سازمان های بین المللی بخصوص سازمان جهانی مالکیت فکری یا مختصراً “وایپو” به منظور تبیین و گسترش مالکیت فکری در بین جوامع مختلف و نیز در محیط الکترونیکی تحقیقات و بررسی هایی کرده است تا بهتر و دقیق تر ابعاد و ویژگی های آن را مشخص و موقعیت آن را مستحکم نماید. علم حقوق باید بتواند همواره با مسائل نو و جدید مانند اشاعه در مالکیت های فکری هماهنگ شود و با توجه به واقعیت ها و نیازهای جامعه تکامل یابد. بدیهی است قوانین یک کشور نمی تواند بر اساس مسائل نو پیدا، به سرعت دچار تغییر وتحول گردد، بلکه ابتدا باید مسأله جدید( اشاعه در مالکیت فکری) را در قالب های اصولی شناخته شده، گنجاند و سپس راهی برای حل آن پیدا کرد و باید روابط شرکا را در این خصوص تنظیم نماید. اشاعه در مالکیت فکری، موضوع جدید و پیچیده ای است که در این پایان نامه سعی داریم با بررسی متون قانونی موجود، به آن بپردازیم.

اهداف تحقیق :

به جهت نواقص و ابهاماتی که در قوانین و مقررات مربوط به حقوق مالکیت فکری در حقوق موضوعه ایران وجود دارد، شایسته است تا در این خصوص کنکاش و پژوهش بیشتری صورت گرفته و بستر علمی مناسبی برای قانونگذاران در راستای رفع این نقصان به وجود آید. در این پژوهش درصددیم تا به بررسی راه های ایجاد و آثار و احکام اشاعه در مالکیت فکری، نظام حقوقی ادارۀ اموال فکری مشترک و نظام حقوقی نقل و انتقال اموال فکری مشاع پرداخته و راهکارهایی با استفاده از موازین قانونی برای رفع نواقص و خلأهای قانونی ارائه گردد. ما در این راستا وضعیت آثار سینمایی را به عنوان یک کارگروهی در حقوق ایران مورد مدّاقه قرار داده و مباحثی از جمله وجود یا عدم وجود یک نظام حقوقی واحد در هر دو حوزۀ مالکیت ادبی- هنری و صنعتی را مورد بررسی و مطالعه قرار داده ایم.

همچنین هدف رفع نقایص و ابهامات قوانین موجود از جمله نقص موجود در اختراعات همچون نحوۀ رسیدگی و ثبت، ضمانت اجرایی و کیفری، اختراع اشتراکی و چگونگی ثبت اختراع می باشد.

روش تحقیق (روش گردآوری اطلاعات):

شیوۀ تحقیق، در پایان نامه کتابخانه ای است. زیرا اطلاعات لازم و مطالب فصول و بخش های آن از طریق مطالعه کتاب ها، مقالات، پایان نامه ها و دیگر آثار مکتوب که معمولاً در کتابخانه های عمومی یا تخصصی وجود دارد، گردآوری می گردد و همچنین محیط مجازی و پایگاه اینترنتی متعلق به دانشگاه ها و نهادهای پژوهشی، نقشی مهم در فراهم آوردن مطالب داشته اند و پس از آن از طریق اندیشه ورزی بر روی اطلاعات، بر روی آنها شرح، نقد، تعریف، تحلیل، استنباط و استنتاج صورت می گیرد.

 

 

سوالات و فرضیات:

سوالات

1- آیا اشاعه با سابقۀ فقهی که فقط در عین پذیرفته شده با توجه به رویکرد جدیدی مثل حقوق مالکیت فکری نیز قابل طرح است؟

2- اشاعه در مصادیق گوناگون مالکیت فکری چگونه ایجاد می شود؟

3- آیا اشاعه در آثار و احکام مترتب بر مالکیت فکری تأثیرگذار است؟

فرضیات:

  • براساس نظام حقوقی ایران، اشاعه در مالکیت فکری نیز قابل تحقق است.

2- الف- ممکن است اختیاری و ناشی از اراده شرکا یا در اثر عمل مشترک باشد.

ب- ممکن است قهری و در نتیجه ارث باشد.

3- مشاع بودن حق مالکیت در آفرینۀ فکری می تواند بر تصرفات اداری و نحوۀ ادارۀ آفرینۀ فکری و ثبت و مدت حمایت آفرینه و همین طور طرح دعوی و ضمانت اجراهای آن، تأثیرگذار باشد.

 پیشینه تحقیق:

نظام مالکیت فکری از بدو شکل گیری، از مباحث نظری و فلسفی بسیار متأثر بوده است. حق پدید آورندگان توسط دولت ها، پس از شکل گیری به رسمیت شناخته شد و نظریه پردازان ضمن نوشته های خود به این موضوع پرداخته اند. اما در خصوص پژوهش یعنی اشاعه در مالکیت فکری، با بررسی هایی که صورت گرفت تا کنون به صورت جداگانه منبعی در اختیار نمی باشد. تنها نظریه پردازان حقوق مالکیت فکری بخشی از آثار خود را به تعریف اختراع اشتراکی و اثر مشترک اختصاص داده اند.

در ایران، قانون ثبت اختراعات، طرح های صنعتی و علائم تجاری 1386 و قانون حقوق مؤلفان، مصنفان و هنرمندان 1348 و قانون حمایت از حقوق پدیدآورندگان نرم افزارهای رایانه ای 1379 و همچنین دو کنوانسیون برن در خصوص مالکیت ادبی و هنری و کنوانسیون پاریس در خصوص مالکیت صنعتی که ایران به این کنوانسیون ملحق شده، بطور مختصر اشاره شده و در مبحث اشاعه، در کتب مدنی به اجمال مورد بحث قرارگرفته است. در داخل کشور، بطور جداگانه کتاب و پایان نامه ای تحت این عنوان مورد پژوهش قرار نگرفته است، بلکه آقای علیرضا محمدزادۀ وادقانی مقاله ای تحت عنوان “تأملی در آثار مشترک و جمعی در حقوق مالکیت فکری” و همچنین آقای سید حسن میرحسینی در کتاب خود به نام “مقدمه ای بر حقوق مالکیت معنوی” به انواع آثار مرکب پرداخته اند. در خارج، کتاب پرفسور کلود کلمبه تحت عنوان “اصول بنیادین حقوق مؤلف و حقوق مجاور در جهان” و همین طور مقالۀ “اصول و عوامل حاکم بر مالکیت فکری (عقلانی)” از ویلیام کرنیش، مقاله “شراکت و همکاری در تألیف مشترک” از زمیر لیور، وجود دارد که به مباحثی از قبیل خصوصیات بارز اثر مشترک و انواع آثار مرکب و شرایط تحقق آنها پرداخته است.

مفاهیم و تعاریف :

اشاعه: این واژه در لغت به معنی «انتشار» و «پخش کردن» می باشد، و در اصطلاح حقوقی یعنی مالکیت مشترک دو یا چند مالک در یک مال به نحوی که حق هر یک از مالکان در هر جزء و ذره از مال موجود، آمیخته با حق مالکان دیگر باشد، به نحوی که امکان تشخیص و تمیز حق مالکیت آنها از یکدیگر وجود نداشته باشد.

مالکیت فکری: منظور از مالکیت فکری حقوقی است که نشأت گرفته از فکر، اندیشه و قوه تعقل انسان است. حق تالیف، حق اختراع، حق تصنیف از این قبیل است.

حقوق مالی: حقوق مالی، آن است که اجرای آن، مستقیماً برای صاحب آن ایجاد نفع می نماید و می توان آن را به پول تقویم نمود. مانند حق مالکیت، حق دینی، حق تألیف.

آفرینه مشترک: آفرینه ای است که در خلق آن دو یا چند نفر همکاری و همفکری داشته باشند و همکاری افراد به ترتیبی است که کار و تلاش یکایک از آنان جدا و متمایز از هم نیست و سهم هر یک قابل تقسیم نیست.

حقوق معنوی: حقوقی است غیرمادی که پدیدآورنده را قادر می سازد جهت حفاظت از ارتباط شخصی بین خود و اثر منتشر شده اش، اقدامات خاصی را اتخاذ کند. مثلاً حق نسبت‌ داده ‌شدن اثر به خالق، حق انتشار یا عرضه بصورت ناشناس یا با نام مستعار و حق حفظ تمامیت اثر (مانند هرگونه تغییر یا تحریف).

تصرفات حقوقی: منظور از تصرفات حقوقی، انجام معاملات نسبت به مال مشاع است. این تصرفات ممکن است ناقل عین باشد، مانند بیع سهم مشاع و یا ناقل منفعت باشد، مانند اجاره – که به موجب آن مستأجر مالک منفعت سهم مشاع شریک مؤجر می گردد – نیز ممکن است که تصرف مورد بحث غیرناقل باشد.

 

               

 

 

 

فصل اول: مفاهیم و تعاریف اشاعه و مالکیت فکری

 

 

 

برای ورود به موضوع پایان نامه با عنوان «اشاعه در مالکیت فکری» بدیهی است در ابتدا باید معنی و مفهوم اشاعه و مالکیت فکری و نیز ماهیت حقوقی آنها توضیح داده شود و در صورتی که دارای انواع مختلفی باشند مشخص و بیان شود. در این خصوص عناصر و اسباب پیدایش اشاعه بیان می شود زیرا بدون شناسایی کامل اشاعه، حقوق و تعهدات مالکین مشاع و محدودیت های ناشی از اشاعه معلوم نخواهد شد. بنابراین در فصل دوم که شامل دو مبحث می باشد به طرح مباحث فوق می پردازیم. در این فصل برای شناخت مفهوم اشاعه و مالکیت فکری ابتدا تعریف اشاعه از لحاظ لغوی و اصطلاحی، ماهیت، ارکان یا عناصر، انواع مورد بررسی قرار می گیرد (مبحث نخست) وسپس به مفهوم، ماهیت مالکیت فکری و مصادیق آن در (مبحث دوم) می پردازیم.

1-1- مفهوم اشاعه و انواع آن

1-1-1- مفهوم و ارکان اشاعه

1-1-1-1- تعریف و ماهیت حقوقی اشاعه

الف- تعریف لغوی و اصطلاحی اشاعه:

اشاعه واژه ای عربی و مصدر باب افعال از ریشۀ «شیع» است. این واژه در لغت به معنی«انتشار» و «پخش کردن»،[1]«فاش کردن» و «رواج دادن»[2] است. در اصطلاح حقوقی نیز اشاعه عبارت است از پراکنده بودن حقوق مالکانه دو یا چند مالک در یک مال[3] به نحوی که این پراکندگی در هر جزء قابل تصور از آن مال، موجود است. به تعبیر دیگر با استناد به ماده 571 قانون مدنی[4]، هر مال واحدی که دو یا چند مالک داشته باشد مالکیت آنها درآن مال به نحو اشاعه می باشد.

ب- ماهیت حقوقی اشاعه:

حالت اشاعه در مقابل حالت افراز قرار دارد. در حالت افراز، رابطۀ اعتباری مالکیت میان یک مال و یک شخص می باشد و شخص واحدی مالک تمام آن مال و هر ذرۀ فرضی از آن مال در مالکیت اختصاصی همان شخص می باشد. در حالت اشاعه، رابطۀ اعتباری مالکیت میان یک مال و دو یا چند شخص برقراراست و این رابطه در تک تک افراد قابل تصورِ آن مال موجود است، به گونه ای که نمی توان در خارج، قسمتی از آن مال را در نظر گرفته که رابطۀ مالکیت اشخاص متعدد در آن وجود نداشته باشد. به تعبیر دیگر در مال مشاع هیچ ذره ای از اجزاء مال در مالکیت اختصاصی یکی از شرکا قرار ندارد و نیز هیچ ذره ای از مال مشاع نیست که یکی از شرکا در آن مالکیت نداشته باشد. بنابراین به نحو خلاصه باید گفت، در حالت اشاعه سهم هر شریک از نظر مادی تمام مال و از لحاظ حقوقی و اعتباری نسبت معینی از آن است.[5] البته در این میان باید بین «اشاعه» و«اجتماع سادۀ حقوق»، تفکیک قائل شد و اجتماع حقوق مالکین متعدد در شیء واحد به دو صورت مفروض است:

1- اجتماع حقوق به نحو قابل تفکیک

اجتماع با امکان تمیز حقوق، بدین صورت است که هر یک از دو نفر، مالک یک قسمت مشخص از یک شیئی باشند، و اموال اشخاص متعدد در کنار همدیگر قرار بگیرند، بدون اینکه حالت اشاعه میان اموال مذکور به وجود آمده باشد.[6] زیرا هر قسمت معینی از اجزاء آن شیء واحد، مالکیت دارند و مالک هر یک از دیگری جداست.[7] به نظر نگارنده می توان گفت، نمونه بارز اجتماع به نحو قابل تفکیک اثر جمعی است مثلاً دو یا چند نفر هر کدام بخشی از مجله ای را بنویسند و یک اثر فکری واحد ایجاد کنند چنانکه در آن سهم هر مؤلف مشخص و قابل تمییز از دیگری است و هرکس مالک بخش خود می باشد، بدون اینکه شیء واحد ملک مشاع آنها باشد مانند روزنامه ها و مجلات دوره ای.

 

2- اجتماع حقوق به نحو غیرقابل تفکیک

اجتماع بدون امکان تمیز حقوق، یعنی اینکه موضوع مالکیت هیچ یک از مالکان، شیء واحد و مشخص نباشد به طوری که هر جزئی از اجزاء شیء واحد در عین حال متعلق حق مالکیت هر یک از ایشان باشد، این صورت از مالکیت را در اصطلاح اشاعه می گویند.[8] به تعبیر دیگر در مال مشاع، مالکیت شرکا در تمام اجزا و ارکان مال است به نحوی که هر جزئی از مال که در نظر گرفته شود کلیۀ شرکا در آن شریک هستند و هیچ شریکی نمی تواند نسبت به جزئی ازمال ادعای انحصاری داشته باشد و انتفاع از هیچ بخشی در انحصار او نیست. در مال مشاع، حق برای شرکا منتشر در کل مال است و در بخش معینی متمرکز نشده است. بطور مثال : چند نفر قاری قرآن که به صورت تواشیح برنامه ای را اجرا می کنند، که در آن تلاش و سهم هیچ کدام از پدیدآورندگان قابل تشخیص و جدا از دیگری نمی باشد.

1-1-1-2- ارکان اشاعه

با توجه به تعریفی که از اشاعه در بند قبل به عمل آمد به نظر می رسد پنج رکن اساسی برای تحقق اشاعه لازم و ضروری می باشد که عبارتند از اجتماع، حقوق، تعدد مالکین، شیء واحد، به نحو اشاعه، که به توضیح مختصر هر یک از آنها می پردازیم.

الف-  اجتماع

اشاعه، بر مبنای جمع بیش از یک نفر به وجود می آید لذا تصور اشاعه با یک نفر امکان ندارد. مثلاً دو یا چند هنرمند قالیباف با همکاری یکدیگر اقدام به بافت فرش می کنند که تمام این هنرمندان نسبت به این آفرینه حق مشترک دارند. همانطور که در مطالب پیشین گفته شد، اجتماع شامل اجتماع با امکان تمیز حقوق و اجتماع بدون امکان تمیز حقوق می شود.

ب-  حقوق

حقوقی که موضوع اشاعه قرار می گیرند انواع مختلف حق را شامل می شوند. حقی همچون مالکیت متعلق آن به تفاوت مورد، عین یا منفعت است. چنانکه دو نفر یا بیشتر، ملکی را خریداری نمایند یا ورثه به اشتراک مالک منافع مورد اجارۀ مورث خود باشند. گاه نیز موضوع اشاعه حقی از حقوق است مانند حقی که دو یا چند مخترع و مؤلف نسبت به اختراع و تألیف خود به اشتراک دارند. تحقق اشاعه در حقوق، در صورتی است که حقوق مزبور همه از یک نوع باشند لذا اگر یک نفر مالک حقوق مادی و دیگری مالک حقوق معنوی باشد، این دو نفر با هم شریک نیستند مانند اختراع ناشی از استخدام و آثار سفارشی.

ج-  تعدد مالکین

رکن دیگر اشاعه، مالکین متعدد است که هر یک از آنان باید مالک جزئی از مال موضوع اشاعه باشند و به عبارت دیگر برای به وجود آمدن جمع، حتماً بایستی تعدد وجود داشته باشد همچنان که در مادۀ 571 ق.م بیان شد در اینجا نیز«تعدد مالکین» لازم است و هر یک از مالکین می تواند شخص حقیقی یا شخص حقوقی باشد. نباید کلمۀ مالکین در ذهن این توهم را ایجاد کند که اشاعه فقط در مالکیت مادی است، بلکه به معنای عام آن شامل مالکیت حقوق نیز می شود. مثلاً به صاحبان حق شفعه، حق خیار، یا حقوق فکری نیز اطلاق می شود. در واقع در اینجا مالک به معنای صاحب که در تعابیر فقهی و حقوقی نیز به کار می رود و مثلاً گفته می شود صاحب حق تألیف.

در مالکیت فکری بطور مثال مؤلف و طرف قرارداد او شریک محسوب نمی شوند زیرا شرط تحقق اشاعه تعدد مالکین و وحدت موضوع مالکیت است و طرف قرارداد مالک محسوب نمی شود.

د-  شیء واحد

با توجه به قانون مدنی، اجتماع حقوق شرکا باید در شیء واحد باشد و به گونه ای باشد که حقوق مختلف افراد در آن شیء قابل تمیز نباشد. شیء مورد اشاعه ممکن است یک آفرینۀ فکری باشد مثل طراحی خودروهای ایران خودرو. همچنین ممکن است این شیء واحد، بسیط باشد مثل فرش و یا مرکب مثل ترانه که از یک آهنگ و یک آواز ساخته شده است. شیء مورد اشاعه می تواند متحدالجنس باشد، مثل رمان یا متحدالجنس نباشد، مثل آواز و موسیقی، ولی اگر دو مال مختلف الجنس که مخلوط شده اند از یکدیگر قابل تمیز باشند، عنوان شیء واحد بر آن صدق نکرده و اشاعه واقع نمی شود.

ه-  به نحو اشاعه

اشاعه مهمترین عنصر شرکت بوده و در واقع وصف مالکیت شرکا می باشد. اشاعه به این معنی است که مالکیت شرکا در شیء مورد شرکت، فرضی غیرمفروض است. به عبارت دیگر شرکا در تمام اجزاء شیء مورد نظر سهیم می باشند و دقیقاً به لحاظ همین خصوصیت است که حق تصرف در ملک مشترک را بدون اجازۀ سایر شرکا ندارند.

به نظر می رسد در مادۀ 571 قانون مدنی عبارت «اجتماع حقوق مالکین در شیء واحد» به خوبی می تواند ماهیت اشاعه را بیان نماید زیرا هنگامی اجتماع مالکیت های متعدد در شیء واحد قابل تصور است که موضوع مالکیت آنها مشخص نباشد، چون در غیر این صورت متعلق حق مالکیت همۀ شرکاء یک شیء نیست بلکه در حقیقت موضوع مالکیت ایشان اشیاء متعدد می باشد که عرفاً اجزای یک شیء را تشکیل می دهند.[9] بنابراین اصولاً نیازی به ذکر قید اشاعه نیست و اشاعه در واقع وصف مالکیت شرکا است.

1-1-2- انواع اشاعه

در این بند بطور کامل به بررسی و توضیح انواع اشاعه می پردازیم. اشاعه از جهات مختلف دارای انواع گوناگونی است با بررسی انواع مختلف اشاعه می توان آنها را در یک تقسیم بندی کلی به دو نوع تقسیم نمود. از یک طرف اشاعه از جهت مال موضوع اشاعه دارای انواعی است و از طرف دیگر می توانیم آن را از جهت ارادۀ مالکین و دخالت آنها در تحقق اشاعه، دارای انواعی بدانیم که در ذیل به توضیح آنها می پردازیم.

1-1-2-1-  انواع اشاعه از جهت مال مشاع (موضوع اشاعه)

در ابتدا مال مفهوم گسترده ای نداشت و در گذشته مال به اشیاء مادی اختصاص داشت ولی تکامل و پیشرفت زندگی آن را از این معنای ابتدایی و محدود خارج ساخت بطوری که اکنون هر آنچه قسمتی از ثروت را تشکیل دهد و بتوان آن را تملک نمود عنوان مال بر آن صادق است.[10] بعضی از اساتید حقوق معتقدند که از نظر حقوقی به چیزی مال می گویند که دارای دو شرط اساسی باشد[11] مفید باشد و نیازی را برآورده کند خواه آن نیاز مادی باشد یا معنوی قابل اختصاص یافتن به شخص یا ملت معین باشد. بنابراین می توان گفت که مال عبارت است از هر چیزی که به علت منافع واقعی یا اعتباری آن  مورد رغبت عقلا واقع شده و در میان مردم قابلیت مبادله و داد و ستد داشته باشد و در هنگام فروش بابت آن وجه یا چیزی که متناسب با قیمت آن باشد به مالک و فروشنده بدهند.[12]

با توجه به تعاریف فوق معلوم می شود که مال به اشیاء غیرمادی نیز اطلاق می شود و به نظر می رسد که نویسندگان قانون مدنی هم آن را به معنی وسیع کلمه در نظر داشته اند و باید گفت منظور از این واژه تمام اشیاء مادی و حقوقی است که دارای ارزش معاوضه یا داد و ستد هستند از قبیل منازل و زمین و حقوق ارتفاتی و انتفاع و حق تألیف و اختراع. بر این اساس هر مالی که به هر شکل در حقوق یک جامعه معتبر باشد همانطور که می تواند متعلق به یک نفر باشد ممکن است متعلق به چند مالک و به صورت مشاع باشد.[13] فقهاء نیز گفته اند که مورد اشاعه ممکن است عین باشد یا منفعت و یا حق مثل حق شفعه و خیارات[14] با توجه به مباحث فوق انواع  اشاعه از جهت مال مشاع عبارتست از اشاعه در اعیان، اشاعه در منفعت و اشاعه در حقوق که  به توضیح  آنها می پردازیم.

الف-  اشاعه در اعیان

نمونه بارز مالکیت نسبت به عین مال است (مالکیت اعیان)، به همان نسبت اشاعه در اعیان هم از موارد بارز و معمول اشاعه است. مواد 338 و 350 قانون مدنی اقسام عین را بیان نموده که شامل عین معین، کلی در معین و کلی فی الذمه می باشد و لازم است توضیح مختصری در مورد هر یک از آنها داشته باشیم.

1-  عین معین

عین معین مالی است مجزا، مستقل و قابل اشاره در عالم خارج، مانند این خانه، آن ماشین و همانطور که ممکن است مفروز باشد می تواند مشاع نیز باشد. درحقیقت عین مفروز در مالکیت یک شخص است و عین مشاع مالی است که چند نفر در آن حق مالکیت دارند در عین مشاع هر یک از اجزاء آن موضوع حق تمام شریکان است هیچ یک نمی تواند ادعای مالکیت بخش مشخص و معینی از آن را داشته باشد،[15] اگر چه  بعد از تقسیم عین، مالکیت او بر قسمت افراز شده معلوم گردد. عین معین مشاع ممکن است منقول باشد یا غیر منقول همچنین ممکن است قابلیت افراز داشته یا غیرقابل افراز باشد.

2-  کلی در معین

کلی در معین یا به اصطلاح قانون مدنی در حکم عین خارجی، مقدار معینی از مالی که اجزاء آن از هر حیث (وصف و جنس) با هم برابر و یکسان می باشد. بنابراین به تصریح ماده402[16] قانون مدنی که عین کلی در معین را در حکم عین می داند می توان با  توجه به وجه مشترک بین احکام عین معین و کلی در معین اشاعه در آن را پذیرفت. کما اینکه نظر دکتر لنگرودی نیز مؤید این مطلب می باشد که معتقدند کلی در معین هم به صورت مشاع و هم به صورت مفروز متصور می باشد.[17] البته عینی که در حکم معین است با مال مشاع تفاوت دارد، بدین صورت که  هرگاه خریدار صد کیلوگرم از هزار کیلوگرم گندم موجود در انبار را خریداری کند او فقط مالک صد کیلوگرم گندم نامعین (اجمالاً معین) از هزار کیلوگرم معین می باشد و فروشنده به میل خود و از هر بخش که بخواهد صد کیلوگرم گندم را جدا نموده و به خریدار تسلیم می کند در چنین حالتی بدیهی است که در اثر عقد بیع اشاعه به وجود نمی آید اما در صورت اینکه خریدار سهم مشاعی مثل یک دهم از هزار کیلوگرم گندم موجود در انبار را خریده باشد اشاعه در چنین حالتی ایجاد
می شود و حق مالکیت خریدار به کل مال شیوع می یابد و تصرف فروشنده در مال نیاز به اذن خریدار دارد.[18]

پس می توان گفت کلی در معین به صورت مشاع به این صورت است که خریدار دو یا چند نفر باشند و با بیع واحد، مبیع را به صورت کلی در معین خریداری نمایند مثلاً سه نفر با هم صد کیلوگرم از هزار کیلوگرم موجود در انبار را خریداری کنند.

3-  کلی فی الذمه

کلی فی الذمه که نویسندگان حقوق مدنی آن را از اقسام عین شمرده اند « مالی است که صفات آن  در ذهن معین و در عالم خارج صادق بر افراد عدیده باشد»[19]. در مورد اشاعه در کلی باید گفت بعضی از اساتید در تعریف اشاعه بیان می دارند: « اجتماع حقوق چند نفر در مال معین، خواه مال موجود در خارج  باشد خواه در ذمه »[20] و این تعریف حاکی از پذیرش تصور اشاعه در کلی می باشد و مؤید این نظر نیز ماده 350 ق.م که در تقسیم اعیان به مفروز و مشاع، بدون توجه به اشکال مختلف اعیان این تقسیم بندی را انجام  داده است.

ب-  اشاعه در منفعت

منظور از منفعت ثمره ای است که به تدریج از عین اموال به دست می آید بی آنکه از عین مال کاسته شود.[21]منفعت ممکن است مادی باشد مانند میوۀ درختان یا غیرمادی باشد مثل استفادۀ مستأجر از عین مستأجره. منافع می تواند موضوع اشاعه باشد همانطور که ماده466 ق.م مقرر داشته به موجب عقد اجاره، مستأجر مالک منافع عین مستأجره می شود. حال چنانچه دو یا چند نفر با هم محلی را اجاره کنند منافع عین مستأجره بطور مشاع در ملکیت آن چند نفر قرار گرفته و نمونه بارز اشاعه در منافع می باشد. همچنین ممکن است مستأجر یک نفر باشد ولی در اثر فوت مستأجر، ورثۀ او که دو یا چند نفر هستند بطور مشاع مالک منافع عین مستأجره می شوند در چنین صورتی اشاعه در منافع محقق می شود البته در مثال اخیر منافع عین مستأجره در صورتی به ورثۀ مستأجر منتقل می شود که ضمن اجاره شرط مباشرت مستأجر نشده باشد. مطابق مادۀ 497ق.م « عقد اجاره به واسطۀ فوت مؤجر یا مستأجر باطل نمی شود لکن اگر مؤجر برای مدت عمر خود مالک منافع عین مستأجره بوده است اجاره به فوت مؤجر باطل می شود و اگر شرط مباشرت مستأجر شده باشد به فوت مستأجر باطل می گردد.»

 ج-  اشاعه در حقوق

حق در مفهوم کلی به مالی و غیرمالی تقسیم می شود. حقوق مالی مثل حق طلب، حق مالکیت، حق انتفاع قابلیت تقویم به پول و مبادله اقتصادی یا معاوضات تجاری را دارند، لکن برخلاف حقوق مالی، حقوق غیرمالی همانند زوجیت، ابوت، حق حضانت فقط یک نوع امتیاز است که فقط برای ارضای نیازهای عاطفی و روحی و اخلاقی انسان است.[22]بدیهی است که این حقوق قابلیت ارزیابی با پول را ندارند و در اکثر موارد این حقوق با تکلیف آمیخته اند در نتیجه صاحب حق توانایی استیفای آن را ندارد بنابراین فرض تحقق اشاعه در حقوق غیرمالی منتفی است. ولی حقوق مالی نیز جزو اموال محسوب و می تواند موضوع اشاعه قرار گیرد. بنابراین در ذیل به بررسی اشاعه در حقوق دینی(طلب) و حقوق مالکیت فکری که از اقسام حقوق مالی[23] است می پردازیم.

1-  اشاعه در حقوق دینی (طلب)

فهرست منابع:

الف – منابع فارسی: 

قوانین و مقررات داخلی:  

1-پیش نویس لایحۀ قانون جامع حمایت از حقوق مالکیت ادبی و هنری و حقوق مرتبط 1389.

2-آیین نامه اجرایی قانون ثبت اختراعات، طرح های صنعتی و علائم تجاری1387.

  • قانون ثبت اختراعات، طرح های صنعتی و علائم تجاری 1386.

4-قانون تجارت الکترونیکی 1382.

5-آیین نامۀ اجرایی مواد (2و17)  قانون حمایت از حقوق پدیدآورندگان نرم افزارهای رایانه ای 1380.

6- قانون حمایت از حقوق پدیدآورندگان نرم افزارهای رایانه ای 1379.

7-قانون اساسی 1368.

8- قانون افراز و فروش املاک مشاع 1357.

9- قانون ترجمه و تکثیر کتب، نشریات و آثار صوتی 1352.

10- آیین نامۀ اجرایی ماده 21 قانون حمایت از حقوق مؤلفان، مصنفان و هنرمندان 1350.

11- قانون حمایت حقوق مؤلفان، مصنفان و هنرمندان 1348.

12- قانون تملک آپارتمانها 1343.

13- قانون ثبت علائم و اختراعات 1310.

14- قانون مدنی 1307.

کتب:

1- الهی، فرج الله، 1382، حقوق پدیدآورندگان، چاپ اول، قم، انتشارات سلسله.

2- امامی، اسدالله، 1390، حقوق مالکیت صنعتی، چاپ اول، نشر میزان.

3- امامی، اسدالله، 1386، حقوق مالکیت معنوی، جلد اول، چاپ اول، نشر میزان.

4- امامی، حسن، 1381، حقوق مدنی، جلد سوم، چاپ شانزدهم، تهران، انتشارات اسلامی.

5- امامی، حسن، 1368، حقوق مدنی، جلد اول، چاپ ششم، تهران، انتشارات اسلامی.

6- امامی، حسن، 1368، حقوق مدنی، جلد دوم، چاپ پنجم، انتشارات اسلامی.

7- امامی، نورالدین، 1350، حق مخترع؛ مطالعه تطبیقی فصلی از مالکیتهای فکری، چاپ اول، انتشارات دانشگاه تهران.

8- انصاری، مسعود و طاهری، محمدعلی، 1384، دانشنامۀ حقوق خصوصی، جلد اول، چاپ دوم، تهران، نشر مهراب.

9- آیتی، حمید، 1375، حقوق آفرینشهای فکری، چاپ اول، تهران؛ نشر حقوقدان.

10- باستین، کلو، 1377، مدیریت تولید فیلم، ترجمه؛ تقی علیقلی زاده، چاپ اول، انتشارات بنیاد سینمایی فارابی.

11- جعفری لنگرودی، محمدجعفر، 1388، دایره المعارف حقوق مدنی و تجارت، جلد اول، چاپ دوم، تهران؛ انتشارات گنج دانش.

12- جعفری لنگرودی، محمدجعفر، 1380، حقوق اموال، چاپ نهم، تهران؛ انتشارات گنج دانش.

13- جعفری لنگرودی، محمد جعفر، 1379، مجموعه محشی قانون مدنی، چاپ اول، انتشارات گنج دانش.

14- جعفری لنگرودی، محمد جعفر،1377، ترمینولوژی حقوق، چاپ نهم، تهران؛ انتشارات گنج دانش.

15- جعفری لنگرودی، محمدجعفر، 1349، حقوق مدنی، رهن و صلح، چاپ اول، انتشارات دانشگاه تهران.

16- حمیتی واقف، احمد علی، 1390، مالکیت معنوی، چاپ اول، انتشارات جاودانه.

17- حکمت نیا، محمود، 1387، مبانی مالکیت فکری، چاپ دوم، تهران؛ انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.

18- دهخدا، علی اکبر، 1372،  لغت نامۀ دهخدا، چاپ دوم، انتشارات دانشگاه تهران.

19- داراب پور، مهراب، 1391، حقوق اموال و مالکیت؛ تصرف و وقف، چاپ اول، تهران؛ انتشارات جاودانه.

20- رئیسی، لیلا، 1388، نظام حل و فصل اختلافات حقوق مالکیت معنوی، چاپ اول، انتشارات جاودانه.

21- رسائی نیا، ناصر، 1376، حقوق مدنی؛ اشخاص، اموال، مالکیت، چاپ اول، انتشارات آوای نو.

22- سالارپور گل ختمی، اکرم، 1390، مطالعه تطبیقی نقض حقوق پدیدآورندگان آثار ادبی و هنری در نظام حقوقی ایران و انگلستان، چاپ اول ، انتشارات جاودانه.

23- سعیدی نیا، خدابخش،1391، اجارۀ اموال فکری در قوانین ملی و بین المللی ، نشریۀ داخلی قوۀ قضاییه.

24- شمس، عبدالله، 1385، آیین دادرسی مدنی، جلد اول، چاپ چهاردهم، نشر دراک.

25- شورای عالی انفورماتیک، 1373، حقوق پدیدآورندگان نرم افزار، چاپ اول، انتشارات سازمان برنامه و بودجه.

26- صادقی نشاط، امیر، 1376، حمایت از حقوق پدیدآورندگان نرم افزارهای کامپیوتری، چاپ اول، تهران؛ انتشارات سازمان برنامه و بودجه.

27- صالحی ذهابی، جمال، 1388، نگرش تطبیقی حق اختراع، چاپ اول، نشر شرکت سهامی.

28- صفایی، حسین، 1388، دورۀ مقدماتی حقوق مدنی؛ اشخاص و اموال، جلد اول، چاپ دهم، تهران، نشر میزان.

29- صفایی، حسین، 1386، مقالاتی دربارۀ حقوق مدنی و حقوق تطبیقی، چاپ دوم، تهران؛ نشر میزان.

30- صفایی، حسین، 1383، سخنرانی ها و مقالات همایش ملی بررسی حقوق مالکیت ادبی و هنری، انتشارات خانۀ کتاب، دانشگاه تهران.

31- صابری، روح الله، 1387، قراردادهای لیسانس، چاپ اول، تهران؛ انتشارات شهر دانش.

32- صفری، محسن؛ مشیدیان، شهاب، 1389، قرارداد بهره برداری از علامت تجاری (فرانچایز)، چاپ اول، انتشارات جنگل جاودانه.

33- صادقی، محمود، 1386، مالکیت حق مؤلف؛ تأملاتی در حقوق تطبیقی، چاپ انتشارات سمت.

34- کلمبه، کلود، 1385، اصول بنیادین حقوق مؤلف و حقوق مجاور در جهان، ترجمه؛ علیرضا محمدزاده وادقانی، چاپ اول، نشر میزان.

35- کاشانی، محمود، 1388، حقوق مدنی؛ قراردادهای ویژه، چاپ اول، نشر میزان.

36- کاتوزیان، ناصر، 1389، عقود معین، جلد چهار، چاپ ششم، شرکت سهامی انتشار.

37- کاتوزیان، ناصر، 1388، قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی، چاپ بیست و دوم، نشر میزان.

38- کاتوزیان، ناصر، 1386، مقدمۀ علم حقوق، چاپ دوازدهم، نشر میزان.

39- کاتوزیان، ناصر، 1386، حقوق مدنی؛ مشارکتها و صلح، جلد اول، چاپ دهم، تهران؛ انتشارات گنج دانش.

40- کاتوزیان، ناصر،1380، دورۀ مقدماتی حقوق مدنی؛ اموال و مالکیت، چاپ چهارم، تهران؛ نشر دادگستر.

41- گرجی، ابوالقاسم، 1375، مقالات حقوقی، جلد دوم، چاپ دوم، تهران؛ انتشارات دانشگاه تهران.

42- گلدوزیان، ایرج، 1386، محشای قانون مجازات اسلامی، چاپ هشتم، انتشارات مجد.

43- مشیریان، محمد، 1339، حق مؤلف و حقوق تطبیقی، چاپ اول، انتشارات دانشگاه تهران.

44- مهدی زاده، حسین، 1389، ثبت آثار ادبی و هنری و حمایت های قانونی، چاپ اول، انتشارات مجد.

45- میرحسینی، حسن، 1387، حقوق اختراعات، چاپ اول، تهران؛ نشر میزان.

46- میرحسینی، حسن، 1385، مقدمه ای بر حقوق مالکیت معنوی، چاپ دوم، نشر میزان.

47- میرحسینی، حسن، 1385، فرهنگ حقوق مالکیت معنوی؛ حقوق مالکیت ادبی و هنری، جلد دوم، چاپ اول، نشر میزان.

48- محمد بیگی، علی اعظم، 1379، بررسی نظام ملی حق مؤلف در ایران، چاپ اول، انتشارات روش.

49- مطهری، مرتضی، 1368، نظری به نظام اقتصادی اسلام، چاپ چهارم، تهران، انتشارات صدرا.

50- نوروزی، علیرضا، 1381، حقوق مالکیت فکری؛ حق مؤلف و مالکیت صنعتی، چاپ اول، نشر چاپار.

51- وکیل، امیرساعد، 1383، حمایت از مالکیت فکری در سازمان جهانی تجارت و حقوق ایران، چاپ اول، تهران؛ انتشارات مجد.

52- هنرمند، مهدی، 1387، حقوق ادبی و هنری، چاپ اول، تهران؛ نشر مبنای خرد.

نشریات و مقالات:

1- اقبالی درخشان، محمدحنیفه، 1385، مالکیت فکری و جایگاه آن در حقوق موضوعه، ماهنامۀ کانون.

2- اسماعیلی، محسن، 1384، آثار مورد حمایت در حقوق مالکیت های ادبی و هنری ایران و شرایط ایران، فصلنامه پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع)، شماره 28.

3- باقری، کامران و همکاران، 1389، حفاظت از اختراعات نرم افزاری در ایران، فصلنامه سیاست علم و فناوری، سال دوم، شماره 3.

4-  باقری، کامران و همکاران، 1388، فروش تکنولوزی و فروش امتیاز بهره برداری از تکنولوژی، سال اول، مجله سیاست علم و فناوری، شماره صفر.

5- جعفرزاده، میرقاسم، 1385، مبانی مشروعیت حقوق فکری، مجله الهیات و حقوق، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، شماره 19.

6- حبیبا، سعید ؛ شاکری، زهرا، 1390، انتقال قهری اموال فکری، مجله حقوق تطبیقی، دورۀ 2، شماره 1.

7- حکیم شفائی، شیوا، مطالعه تطبیقی مجوزهای اجباری و حق اختراع در حقوق ایران و معاهدات بین المللی، مجله کانون وکلای دادگستری مرکز کرمانشاه، شماره 22 و 23.

8- شاکری، زهرا، 5 اسفند 1391، قواعد انتقال قهری در اموال فکری، روزنامه حمایت؛ قسمت حقوقی، شماره 2738.

9- شهیدی، مهدی، 1365، وضعیت حقوقی تصرفات شریک در مال مشاع، فصلنامۀ حق، دفتر ششم، مرکز مطالعات حقوقی دادگستری.

10- شیخی، مریم، 1386، چالشهای حقوق مالکیت فکری در حوزۀ سلامت، فصلنامه علمی پژوهشی رفاه اجتماعی، سال پنجم، شماره 20.

11- صفایی، حسین و همکاران، 1385، مطالعۀ تطبیقی حقوق معنوی پدیدآورندگان آثار ادبی و هنری و دارندگان حقوق مرتبط، فصلنامۀ مدرس علوم انسانی، دورۀ دهم، شمارۀ 3.

12- صفایی، حسین، 1350، مالکیت ادبی و هنری و بررسی قانون حمایت حقوق مؤلفان، مصنفان و هنرمندان، نشریه دانشکده حقوق و علوم سیاسی، شماره ششم و هفتم.

13- فکور، بهمن و همکاران، 1387، کارآفرینی دانشگاهی و تجاری سازی نتایج تحقیقات در دانشگاه های ایران
( مطالعه موردی هفت دانشگاه مهم کشور)، فصلنامه سیاست علم و فناوری، سال اول، شماره 2.

14- قافی، حسین، 1382، ماهیت و میزان اعتبار قرارداد الحاقی، مجلۀ فقه و حقوق، شماره 2.

15- کریمی، عباس؛ موسوی، اسماء، 1390، بیع اموال فکری از منظر حقوق اسلامی، مجله فقه و مبانی حقوق اسلامی، شماره 2.

16- کریمی، عباس و اسلام، محمد معین ؛ 1387، رهن اموال فکری، فصلنامه حقوق، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دوره 38، شماره2.

17- کریمی، عباس؛ تابستان1376، رهن دین، فصلنامه حقوق، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، شماره38.

18- لطفی، تقی، 1348، تفسیر سخنرانی پرفسور اولمر «حقوق تطبیقی و بنیاد کاوی در قلمرو حقوق تألیفی و حمایت حقوقی صنعتی »، مجله کانون وکلا، شماره 114.

19- محمدی ده چشمه، پژمان، 1387، ماهیت و اثر قراردادهای بهره برداری از حقوق مؤلف، فصلنامه مدرس علوم انسانی، دوره 12، شماره 3.

20- محمودی، اصغر، 1391، رهن اموال فکری در پرتو مقررات قانون مدنی و مطالعۀ تطبیقی، مجله پژوهش های حقوق تطبیقی، دورۀ شانزدهم، شماره یک.

21- محمدزادۀ وادقانی، علیرضا، 1387، تأملی در آثار مشترک و جمعی در حقوق مالکیت فکری، مبحثنامۀ حقوق، مجلۀ دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، دورۀ 38، شمارۀ 2.

22- محمد بیگی، علی اعظم، 11 آبان 1375، بررسی دیدگاه های رایج در حقوق مؤلف، روزنامه همشهری.

23- موسوی بجنوردی، محمد، 24 آبان 1373، میزگرد همشهری پیرامون کپی رایت، روزنامه همشهری.

پایان نامه ها:

1- آموزگار، مریم السادات، 83 – 1382، آثار حقوقی عضویت ایران در سازمان تجارت جهانی در خصوص حق مؤلف، پایان نامه دورۀ دکتری حقوق خصوصی، دانشگاه تهران.

2- الشریف، مهران، 1375، انحلال اشاعه و تقسیم مال مشاع، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی،دانشگاه تهران.

3- سعیدی فر، عباس، 1362، حق مؤلف در حقوق ایران و تطبیق بین سیستم حقوقی ایران و فرانسه، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه شهید بهشتی.

4- صادقی مقدم، هوشنگ، 1367، حق مؤلف و کنوانسیونهای بین المللی، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه تربیت مدرس.

5- عربیان، جواد، 1382، چشم انداز فقهی و حقوقی حقوق مالکیت های فکری، تهران؛ پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی.

6- عابدی درچه، مرتضی، 1377، مالکیت معنوی، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه شهید بهشتی.

7-  قاسمی، علیرضا، 1382، حمایت از حقوق پدیدآورندگان طرحهای صنعتی، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه تربیت مدرس.

8- مظفری، احسان، 1382، شرایط حمایت از حقوق پدیدآورندگان اثر ادبی و هنری، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز.

9- محمدی، مصطفی، 1389، ابعاد حقوقی حمایت از تحقیقات و ابداعات دانشگاهی در نظام حقوقی ایران و آمریکا، پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، دانشگاه قم.

کنوانسیون ها بین المللی

1-کنوانسیون برن (برای حمایت از آثار ادبی وهنری مصوب سال 1886)

2-کنوانسیون پاریس ( برای حمایت از مالکیت صنعتی مصوب سال 1883)

3-معاهدۀ تریپس( موافقت نامه جنبه های تجاری حقوق مالکیت فکری(Trips) مصوب 1994)

ب- سایت های علمی و تحقیقاتی و پژوهشی

www.sid.ir

www.magiran.com

www.noormags.com

www.vijiran.ir

www.hawzah.net

www.sciet.ir

www.rihu.ac.ir

 www.copyright.gov

www.ensani.ir

www.newwaypatent.com

www.techno.msrt.ir

www.modares.ac.ir

http://fairuse.stanford.edu

 http://www.wikipedia.org

www.eshia.ir/fegh

www.dadkhahi.com

www.irantarjomeh.com

www.vajehyab.com

ج- منابع فقهی:

1- جبعی عاملی ( شهید ثانی )، زین الدین،1413ق، مسالک الافهام، جلد اول، چاپ اول، انتشارات بهمن.

2- جبعی عاملی( شهید ثانی)، زین الدین، 1410 ق، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیه، جلد چهارم، چاپ اول، بیروت؛ دار الاحیاء التراث العربی.

3- خویی، ابوالقاسم، 1412ق، مصباح الفقاهة، جلد دوم، چاپ اول، بیروت، دارالهادی.

4- خویی، ابوالقاسم، 1367، مبانی العروة الوثقی؛ المضاربه، جلد اول، چاپ اول، قم؛ نشر لطفی.

5- روحانی، محمد صادق، 1412ق، فقه الصادق، جلد نوزدهم، چاپ سوم، العلمیة المکیة.

6- سنهوری، عبدالرزاق، 1970، الوسیط فی شرح القانون المدنی الجدید، جلد هشتم، قاهره، دارالنهضه العربیه.

7- طباطبایی حکیم، محسن، 1416ق، مستمسک العروة الوثقی، جلد سیزدهم، چاپ چهارم، بیروت، دارالتراث العربی.

8- طباطبایی یزدی، محمدکاظم، 1409ق، العروة الوثقی، جلد دوم، چاپ دوم، مؤسسه اعلمی بیروت.

9- موسوی خمینی، امام روح الله، 1390، تحریرالوسیله، جلد اول، چاپ دوم،  نجف؛ مطبعه الآداب.

10- موسوی بجنوردی، محمد، 1379، قواعد فقهیه، چاپ سوم، نشر عروج.

11- نجفی، محمد حسن، 1367، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، جلد نهم، چاپ سوم، انتشارات دارالکتاب الاسلامیه.

12- نجفی، محمدحسن، 1981، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، جلد بیست و ششم، چاپ هفتم، بیروت؛ داراحیاء التراث العربی.

د- منابع انگلیسی

1- Bently, Lional & Cornish, William, R, 2001,” International Copyright Law”, uk Law, Sweet & Maxwell, London.

2-Cornish, William, R, 1989,” Intellectual Property”, Sweet & Maxwell, Two Edition,  London.

3-Cornish, William, R, 1999,  “Cases and material On Intellectual Property”, Sweet & Maxwell, Third Edition, London.

4-Chen, C., 2004, “The effects of knowledge attribute, Alliance Characteristics and Absorptive  Capacity on knowledge Transfer Performance”, R&D Management ,3(9).

5-Goldstein, Paul, 2001, ” International Copyright : Principles-law and Practice”, Oxford University Press.

6-Jenkins, Julliet, 2006, ” Database Right’s Subsistance”, Journal of Intellectual Property Law and Practice, Vol. 1, No. 1.

7-The George Washington University , 1990,” Copyright Policy”,  Available From: www.my.gwu.edu/files/Policies/CopyrightpolicyFINAL.pdf.

8-The University of Michigan, 2004, “Standard Practice Guide, General Policies and Procedures, Ownership Copyrighted Works Created at or in Affiliation With the University of Michigan”, Available From: www.spg .umich.edu/pdf/601.11.pdf.

9- wipo, 1979,  “wipo model law developing countries on inventions”, vol 1 patents, geneva.

10-Zemer, Lior, 2006,”Contribution and Collaboration in Joint  Authorship”, Journal of Intellectual Property Law and Practice, Vol. 1, No. 4.

Abstract

Dissemination in law means the common ownership of two or more owners in a property, which may be true of both the property itself and the financial profits and laws. Although Civil Code has only stated the ownership of the property itself as well as its profit, the intellectual ownership such as the authors or the artists’ rights in relation to their works, and also the industrial ownership such as the rights attributed to the inventors, designers, businessmen in relation to the commercial names and signs have been recognized by the law-givers in the modern laws, both of which belonging to the intellectual ownership branch. The topic of this law is not any definite material, but it is the humans’ intellectual thoughts and works, dependent on their creators’ creativity, and concerning that such rights can be also considered as property and be fallen into the category of financial rights, they can be regarded as the shared rights.

In intellectual ownership, dissemination can be forcible, which its typical example is inheritance, or it can be optional and as a result of a common action such as the partnership between two or more authors in creation of a common work. In this respect, there are two perspectives. On perspective indicates the inseparability of the individuals’ parts in creation of an intellectual work, which can be regarded as the obvious feature of dissemination in intellectual ownership, and the other perspective indicates that such a term refers to common works which are either purely inseparable or is on the basis of a common, still separate implication, in such a way that the part of each colleagues can be distinguishable. In conformity with each of these perspectives, the Iranian law is ambiguous, and disambiguation of the law is compulsory. Since a common creation possesses two or more owners, its rights, comprising the material as well as spiritual rights belong to all of its creators. The equity sharing of the ownership right, regarding an intellectual creation, can pose some problems and limitations for the shared owners in the areas of material occupations as well as legal occupations such as the manner of occupation of and gaining profit from the creation, the partners’ relationships with each other, the duration of support, the manner of the creation registration and the manner of adduction of claim.

Keywords: dissemination, intellectual ownership, financial rights, common creation, spiritual rights, legal occupations.

 

 

 

 

ISLAMIC AZAD UNIVERSITY

Meymeh Branch

Faculty of Human Sciences

Thesis Submitted in Partial Fulfillment of the Requirement for the Degree of Master of Art in Private Law

Title:

Dissemination of Intellectual Property

Advisor:

Dr. Leila Raeesi

Consulting Advisor:

Dr. Alireza Fasihizadeh

By:

Azam Mazaheri

Winter 2013

[1] –  مسعود انصاری و محمدعلی طاهری؛ دانشنامۀ حقوق خصوصی، ج 1، چاپ دوم ، تهران، نشر مهراب، 1384، ص287. محمد جعفر، جعفری لنگرودی؛ ترمینولوژی حقوق، چاپ نهم، تهران، انتشارات گنج دانش، 1377، ص45.

[2] – فرهنگ معین( آنلاین ) www.vajehyab.com

[3] – علی اکبر، دهخدا؛ لغت نامۀ دهخدا، چاپ دوم، انتشارات دانشگاه تهران،1372، ص2209.

[4] – ماده 571 ق.م مقرر می دارد: « شرکت عبارت است از اجتماع حقوق مالکین متعدد در شیءِ واحد به نحو اشاعه.»

[5] –  ناصر، کاتوزیان؛ حقوق مدنی، مشارکتها و صلح، ج1، چاپ دهم، انتشارات گنج دانش، 1386، ص316.

[6] – زین الدین، جبعی عاملی (شهید ثانی)؛ مسالک الافهام، ج 1، چاپ اول، انتشارات بهمن، 1413 ه.ق، ص 32.

[7] – مهدی، شهیدی؛ وضعیت حقوقی تصرفات شریک در مال مشاع، فصلنامه حق، دفترششم،مرکز مطالعات حقوقی دادگستری، 1365، صص132و133.

[8] – پیشین، همان صص.

[9]– پیشین، ص 132.

[10] – ناصر، کاتوزیان؛ دورۀ مقدماتی حقوق مدنی، اموال و مالکیت، چاپ چهارم، تهران، نشر دادگستر، 1380، ص 10.

[11]– پیشین، ص 9.

-[12] ابوالقاسم، گرجی؛ مقالات حقوقی، ج 2، چاپ دوم، تهران،انتشارات دانشگاه تهران ، 1357، ص 311 .

[13]– محمد جعفر ، جعفری لنگرودی، حقوق اموال، چاپ نهم، تهران؛ انتشارات گنج دانش،1380،ص37.

[14]– زین الدین، جبعی عاملی( شهید ثانی )؛ الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیه، ج 4، چاپ اول، بیروت، داراحیاء التراث العربی، 1410 ق، ص198.  محمد حسن، نجفی؛ جواهر الکلام، ج 9، چاپ سوم، تهران، دارالکتاب اسلامیه، 1367،ص428.

[15]– محمد جعفر، جعفری لنگرودی، پیشین، ص60 .  ناصر، کاتوزیان، پیشین، ص28.

[16]– ماده402 ق. م مقرر می دارد: «هرگاه مبیع عین خارجی و یا در حکم آن بود،…….»

[17]– محمد جعفر، جعفری لنگرودی، پیشین، ص88 .

[18]– ناصر، کاتوزیان، پیشین، ص140.

[19]-پیشین، ص 40 .

[20] – محمدجعفر، جعفری لنگرودی؛ ترمینولوژی حقوق، ص45.

[21] – ناصر، رسائی نیا؛ حقوق مدنی، اشخاص، اموال و مالکیت ، چاپ اول، انتشارات آوای نو، 1376، ص149.

[22] – ناصر، کاتوزیان، پیشین، صص13 و14.

[23] – حقوق مالی : شامل سه دسته اعم از: حق عینی، دینی، فکری (معنوی ) است.

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “اشاعه در مالکیت فکری”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

5 + 2 =